Serviteurs de Jésus et de Marie

El Papa Francisco y la fe verdadera.

Padre José-Maria — 2020-06-10T20:38:12Z

¿Hay dudas y sospechas contra el Papa Francisco ? Para la Virgen Maria, permanencer fieles al Papa y conservar la fe verdadera son una sola y misma cosa. Y nos advierte que hoy, él que no está con el Papa no podrá permanecer en la verdad, porque las seducciones del Maligno se hacen tan insidiosas que llegan a engañar a cualquiera. No es posible que la infalibilidad del Papa sea derrotada. No perdamos nunca esta mirada de fe.

Extractos de la meditación del Padre Laurent Larroque, responsable general del Movimiento Sacerdotal Mariano, el 1° de enero de 2017.

Creo que debo decir una palabra sobre el papa Francisco…

[…] He aquí las últimas palabras del Papa Benedicto XVI, al final de su última audiencia (miércoles 27 de febrero de 2013) : « Invoquemos la maternal intercesión de la Virgen María, Madre de Dios y de la Iglesia, para que acompañe a cada uno de nosotros y a la comunidad eclesial entera ; nosotros nos entregamos a ella, con profunda confianza. ¡Queridos amigos ! Dios guía a su Iglesia, la sostiene siempre, también y sobre todo en los momentos difíciles. No perdamos nunca esta mirada de fe, que es la única visión verdadera del camino de la Iglesia y del mundo. Que haya siempre en nuestro corazón, en el corazón de cada uno de ustedes, la gozosa certeza de que el Señor está a nuestro lado, no nos abandona, está cerca nuestro y nos envuelve con su amor. ¡Gracias ! » […]

Creo que debo decir una palabra sobre el papa Francisco. Algunos de entre nosotros quisieran identificarlo, en parte o totalmente, con el personaje del que habla san Pablo en 2 Tes 2,3, y María en su Libro, por ejemplo, el 7 de junio de 1986 ; 15 septiembre 1987 ; 17 y 28 junio 1989 ; 8 septiembre 1989 ; 13 mayo 1990 ; 8 septiembre 1990 ; 19 mayo 1991 ; 15 marzo 1993 ; 1° enero 1994 ; 13 mayo 1994 ; 1° enero 1995 ; 11 marzo 1995… Pero esta identificación no se puede hacer, ¡porque sería ponernos encima de Dios ! Al ver todas esas referencias, podemos decir que María nos ha advertido cuidadosamente y muchas veces sobre aquel advenimiento en Su y nuestro Libro Azul. Pero leer el Libro Azul y tomarlo – con razón – como argumento decisivo por nosotros, significa leer todo el Libro Azul.

Los acontecimientos

La Virgen dijo el 15 de marzo de 1993 (n° 489,e) : « …la tercera parte del secreto (…) se hará manifiesta por los mismos acontecimientos que están a punto de realizarse en la Iglesia y en el mundo. Mi Iglesia será sacudida por el viento impetuoso de la apostasía y la incredulidad, mientras que él que se opone a Cristo entrará en ella, llevando a su cumplimiento final la abominación de la desolación que les ha sido predicha por la Sagrada Escritura ».

El enemigo querrá suprimir la Misa

¿Qué acontecimientos ? María contestó el 31 de diciembre de 1992 (n° 485,g) que la 4ª señal del fin de los tiempos será la culminación de eaquella abominación de la desolación, o sea el punto terminal de un lento proceso de protestantización de la Misa : « Al acoger la doctrina protestante, dirán que la Misa no es un sacrificio, sino solamente una sagrada cena, o sea el recuerdo de lo que hizo Jesús en la última Cena. Y así van a suprimir la celebración de la Santa Misa. Es en esa abolición del sacrificio cotidiano que consiste el horrible sacrilegio [o “abominación de la desolación”] que realizará el Anticristo, que reinará más o menos tres años y medio, o sea 1290 días »… Y “Al final, mi Corazón Inmaculado triunfará !”

« Dirán que la Misa no es un sacrificio… » ¿Qué será ese “decir” ?

Dirán que la Misa no es un sacrificio

Cito otra vez a Juan-Pablo II (Ecclesia de Eucaristia, 2003, n° 10), para demostrar con él que ya existe, dentro de la Iglesia, esa manera de reducir la Misa a una Cena – sin ese “decir” oficial –. Si no es a nivel del “dicho” o del “derecho”, existe al menos a nivel de los hechos, del “hecho” : « Se nota a veces una comprensión muy reductora del Misterio eucarístico. Privado de su valor sacrificial, se vive como si no tuviera otro significado y valor que el de un encuentro convival fraterno… » Comento que todo ese movimiento litúrgico de protestantización de la Misa está progresando tanto en nuestra Santa Madre Iglesia, violada y golpeada desde adentro de un modo sutil pero determinado, que ese pasar del “hecho” al “derecho” podría ser fácil y pasar casi desapercibido (incluso tal vez sin proclamación oficial), hasta la acogida de la doctrina protestante. El día de ese “dirán”, bajo la influencia del “hombre inicuo”, será realmente el inicio de los “más o menos tres años y medio” de que habla la Sagrada Escritura.

Pero no hay ningún hombre en responsabilidad en la Iglesia quien ya haya “dicho” oficialmente así. Entonces, no se puede acusar a nadie antes de “los mismos acontecimientos”… “¿Eres tú el que debe venir, o debemos esperar a otro ?” A esta pregunta Jesús contestó, más o menos : “Miren a los acontecimientos, para comprender que Cristo está en medio de ustedes” (cf. Mt 11:3-5). Lo mismo nos dice María : « Son los mismos acontecimientos que les harán comprender que el Anticristo está en medio de ustedes », y “Felice los que no se dejen escandalizar” (Mt 11,6). Fijémonos : « serán los acontecimientos », no los prejuicios. Y menos aún si esos prejuicios anticipan un juicio de Dios. María nos pide “desenmascarar errores” (12 nov. 1988, n° 393,e), no denunciar personas.

“Yo el Señor escudriño las mentes y los corazones” (Jr 17,10). “¡Yo, el Señor !”… “¿Quién como Dios ?” No escrutemos la mente y el corazón del papa Francisco, más bien oremos por él, con el amor de María, sobre todo porque muchos católicos están perplejos ante su Magisterio. Retomemos verdaderamente el Libro Azul, donde la Virgen María nos invita mil veces a permanecer fieles al Papa.

¿Qué dijo la Virgen ?

Recuerdo solamente algunas referencias. En el momento del acto cismático de Mons. Lefebvre (Cf. 7 agosto 1976 y 29 junio 1988, mensajes que refieren a la infalibilidad del Papa), son los que creían conservar la fe verdadera contra la apostasía que se pusieron en contra del Papa, porque la celebración de la Santa Misa estaba en peligro. El peligro sí existía. Pero era mucho más peligroso ponerse contra el Papa.

Jesús prometió la infalibilidad del papa

Hoy también, ningún peligro contra la fe nos puede autorizar a ponernos contra el Papa y dudar del dogma de la infalibilidad pontifical. Un dogma, por definición, forma parte de nuestra Fe. Y acabo de recordar lo que dice el Papa emérito : “Dios guía a su Iglesia, ¡no perdamos nunca esa mirada de fe !”

María confirma la promesa

Rm 4 : 20-21 : “Abraham no vaciló por incredulidad ante la promesa de Dios, sino que se reafirmó en su fe y dio gloria a Dios, plenamente convencido de que Dios es capaz de cumplir lo que ha prometido”. Las promesas de Jesús por su Iglesia permanecen, y también las promesas de María en su Libro Azul. Abraham hizo un acto de fe al Dios que tiene poder hasta para resucitar a los muertos (Heb 11,19), para que no se comprueben falsas las promesas de Dios.

Así también debe ser nuestra fe en la infalibilidad del Papa. No es posible que la infalibilidad del Papa sea derrotada. “¡No perdamos nunca esa visión de fe !”. Tomemos más bien a la letra, con un acto de fe poderoso como el de Abraham, lo que María decía en el momento de la crisis de Mons. Lefebvre (9 agosto 1976, n° 106,jkl) : « Hoy son ustedes que, con su palabra, deben proclamar frente a todos que Jesús ha constituido a Pedro y a él solo como fundamento de su Iglesia y guardián infalible de su Verdad. Hoy, él que no está con el Papa no podrá permanecer en la Verdad. Las seducciones del Maligno se hacen tan insidiosas y peligrosas que llegan a engañar a cualquiera. »

Mientras existe un gran peligro de ser engañado escuchando tal teólogo o tal obispo, « ¡HOY ÉL QUE NO ESTÁ CON EL PAPA NO PODRÁ PERMANECER EN LA VERDAD ! ».

En la máxima oscuridad, María dirá cómo ser fiel al papa

8 dic 1977 (n° 140,no) : « Al decirles les que, en la máxima oscuridad, la luz les vendrá de mi Corazón Inmaculado, he querido con ello advertirlos de que, en los momentos decisivos, Yo misma les indicaré todas las cosas. Les diré a quién deben seguir, para ser fieles al Vicario de mi Hijo Jesús y a mi Iglesia. »

“En la máxima oscuridad”, en la que ya hemos llegado, María no nos dijo que no sigamos más al Vicario de Cristo, sino : « Yo misma les indicaré a quien deben seguir para ser fieles al Papa ».

En el presente tiempo de oscuridad, María no nos dijo que cambiemos nuestros tres compromisos fundamentales : “Los compromisos característicos de la espiritualidad del Movimiento Sacerdotal Mariano son tres : la consagración al Corazón Inmaculado de María ; la unidad con el Papa y la Iglesia unida a él ; la orientación de los fieles hacia una vida de consagración a María.” (Introducción del Libro). Esto no puede cambiar. Por eso ruego así : “¡Querida Virgen María ! Ahora que hemos llegado al tiempo de la máxima oscuridad, Tú misma, por los medios que elijas, indícanos como permanecer fieles al Papa, que hoy es el Papa Francisco.”

Las dos cosas juntas

13 de mayo de 1984 (n° 289,m) : « Yo soy la Madre de la fe ; Yo soy la Virgen fiel y hoy, es a Mí a quien deben pedir socorro para permanecer en la fe verdadera. Por eso les invito a escuchar y a seguir el Papa, que tiene de Jesús la promesa de la infalibilidad… » Fijémonos como las dos cosas van juntas : « permanecer en la fe verdadera » y « seguir al Papa, que tiene la promesa de la infalibilidad ».

En la gran tribulacion

Alli donde la Virgen, no entra el diablo

28 de junio de 1989 (n° 408,fg) : « Guarden el testimonio de Jesús en estos tiempos de la apostasía, para ser fuertes y valientes testigos de la fe. Por eso les invito a ser cada vez más unidos al Papa, a sostenerlo con sus oraciones y su amor, a recibir y difundir su Magisterio : así indicarán a las almas el camino seguro que deben seguir para permanecer en la fe verdadera. Conserven el testimonio de Jesús en estos tiempos de la gran tribulación. Los días predichos por el Evangelio y por el Apocalipsis han llegado. Las fuerzas del mal, unidas por el poder del que se opone a Cristo, harán grandes prodigios en el cielo y la tierra (Mt 24,24 ; Ap 13,13), a punto de seducir gran parte de la humanidad. Ustedes permanezcan firmes en su testimonio heroico a Jesús, y luchen conmigo contra la fuerza poderosa del que se manifiesta como el enemigo de Cristo ».

Permanecer unidos al Papa y conservar la fe verdadera son una sola y misma cosa en el Libro Azul, a veces en la misma frase. Nosotros no tenemos los criterios, por autoridad propia o por elección personal, para recibir una frase del Libro Azul y rechazar otra. Me parece más seguro y sano decir : “Virgen María, doy total confianza a tu Palabra en el Libro Azul. No soy bastante ‘grande' como para hacer elecciones en las cosas que con tanta constancia e insistencia me dijiste en tu mensaje, y que es uno de los tres compromisos fundamentales : fidelidad a la Iglesia, al Evangelio y por consiguiente al Papa”.

CONCLUSIÓN : UNIDOS AL PAPA

Nosotros no cambiamos nada de nuestros tres compromisos fundamentales. No cambiamos nada en nuestra Acta de Consagración : « Sobre todo queremos ser unidos al Santo Padre y a la jerarquía, por nuestra firme adhesión a todas sus directrices, de manera a oponer una barrera al proceso de contestación dirigido contra el Magisterio, que amenaza los fundamentos mismos de la Iglesia. Además, bajo tu maternal protección, queremos ser los apóstoles de la unidad de oración y amor hacia el Papa, unidad tan necesaria hoy, e imploramos de ti una protección especial sobre el Santo Padre. »

Respecto al Papa Francisco, diré así a algunos de entre nosotros que están muy perplejos : recemos por él, como él mismo lo pide con insistencia, y como lo hacemos en todos los Cenáculos… desde hace 45 años. Y no hablemos nunca mal de él, sino amémoslo en María (Cf. 9 nov 1975, n° 86,qr).

Sólo guardarán la fe los que confian en María

9 febrero 1985 (n° 304,i) : « El tiempo ha llegado en que solamente mis hijos consagrados a mi Corazón Inmaculado y totalmente confiados en su Madre celestial, tendrán el don de permanecer íntegros en la fe y conducir a la fe verdadera las almas que les están confiadas. » Pero la Mamá, Madre de la Iglesia, “debe ser amada, escuchada y obedecida por cada uno de nosotros”, sobre todo en estos tiempos de confusión.

1° enero 1985 (n° 302,lo) « Pero cuanto más fuerte será la prueba, tanto mayor será también mi presencia al lado de cada uno de ustedes, para que sean confortados por Mí y alentados. Si ustedes viven en mi Corazón Inmaculado, nada de lo que pueda ocurrir podrá turbarlos ; en mi refugio materno, están siempre en seguridad, envueltos por la luz y la presencia de la Santísima Trinidad, que los ama y los envuelve en su divina misericordia. (…) Así, ustedes se vuelven también instrumentos de la divina misericordia, en estos tiempos en que se está preparando el máximo triunfo del amor misericordioso de mi Hijo Jesús. »

Don Laurent LARROQUE

Para conocer el Movimiento Sacerdotal Mariano, puedes escuchar en : http://www.movimientosacerdotalmariano.es/podcast/

Homélie en mémoire du RP André Stoeckin, sjm.

Père Laurent-Marie — 2017-01-31T15:20:53Z

Le père André

Écouter l'homélie :

Texte de l'homélie :

Biens chers frères, mes chers amis,

Il y a donc 25 ans, P. André nous quittait. A l'invitation de Jésus, il passait sur l'autre rive, entouré par la prière et l'affection de ses frères, de ses fils religieux. Après ses obsèques célébrées à la cathédrale de Noyon, la communauté d'Ottmarsheim qu'il avait fondé moins de cinq mois avant organisait en l'abbatiale St Pierre- St Paul une messe de Requiem, présidée par M^gr Hégélé. Il y avait plus de monde pour cette messe que pour la messe d'installation de la communauté début octobre, manifestant combien le P. André avait su en quelques mois établir de nombreux contacts apostoliques et amicaux, se donnant sans compter à sa mission alors qu'il était déjà bien affaibli par la maladie.

La première lecture nous présente ce qu'est la foi : la certitude de la présence du Christ dans nos vies et l'offrande de notre existence comme réponse d'amour au don qui nous est fait par Dieu en Jésus-Christ. C'est là bien résumées ce qu'est la vie religieuse et ce qu'a été toute l'existence du Père André.
Le don de la foi nous donne de participer réellement à la vie même de Dieu. C'est aussi par un acte de foi que l'on répond à l'initiative de Dieu qui nous appelle à la vie religieuse. La fidélité d'un institut dépend de la fidélité de chacun de ses membres même si la fidélité héroïque de l'un ou de l'autre, dans notre histoire, a été décisive.
C'est bien la fidélité qui est sans doute la marque dominante de sa physionomie spirituelle comme religieux et comme supérieur. Cette fidélité s'exprimait par son attachement à la personne de Jésus, son attachement à Marie, à la vocation de notre institut, à sa place dans l'Eglise.

Mais comme supérieur, il avait aussi le souci de nourrir profondément ses fils par l'enseignement, par la prédication, par la direction spirituelle.
Lui-même s'était mis à l'école des meilleurs maitres qui soient, l'Ecriture Sainte, d'abord, qu'il lisait dans le texte, le Père Lamy dont il avait encouragé la première publication des écrits spirituels, mais aussi saint Bernard, qu'il avait étudié, toujours dans le texte, à Hauterive, enfin, saint François de Sales.
Dans son enseignement il cherchait aussi à rendre compte de la richesse des documents du magistère, spécialement le Concile et les grandes encycliques de Jean-Paul II.
Il avait à cœur de toujours approfondir ses connaissances dans la science sacrée.
L'Eglise fait mémoire aujourd'hui de saint Thomas d'Aquin. C'était pour père André une référence constante, il suffit pour s'en convaincre de parcourir l'édition Lachat de la Somme de théologie qu'il a consciencieusement annoté. Le Dictionnaire de spiritualité était aussi pour lui une référence constante. De même il manifestait une curiosité intellectuelle très grande dans les domaines de l'histoire, de la littérature, des sciences et des techniques.

Le père André a dû affronter bien des tempêtes. Il savait allier le sens de l'exigence à celui de la miséricorde. L'exigence : il n'aimait ni les plaintes, ni les récriminations, ni les bouderies.
Comme Père Maître il nous appelait toujours à la générosité et à la ferveur. Je choisis que la cloche sonne le matin, je ne la subis pas. Cela partait de la grande estime qu'il avait de l'homme, de sa capacité à prendre des engagements définitifs, de sa liberté et de sa responsabilité. Il était incapable de mépriser ou de dénigrer. Mais il ne voulait pas que l'homme oubliât la grandeur de sa vocation. D'où son insistance sur le respect mutuel que se devaient les frères, l'absence de critiques ou de murmures, le refus de la médisance et le choix délibéré d'une attitude à la fois silencieuse et bienveillante.

Fidèle à ses racines alsaciennes, il avait le goût du travail fait jusqu'au bout. Il n'aimait ni la paresse, ni le laisser-aller. La capitulation spirituelle, la complaisance entretenue pour une certaine médiocrité, pour le manque de zèle, l'absence chez certains de ses fils de la générosité dans le combat spirituel et dans la fidélité quotidienne aux exigences de notre vie consacrée le faisaient infiniment souffrir et parfois réagir.
Sa droiture, sa sagesse, son intelligence concrète des personnes et des situations, son grand sens pédagogique lui ont permis d'aider de nombreuses familles religieuses dans le difficile travail de discernement et de renouveau demandé par le Concile.

Chez le père André, il faut encore souligner la miséricorde : on pouvait littéralement tout lui dire en étant sûr qu'on ne serait jamais jugé et encore moins condamné ; volonté d'imiter le Christ certainement, mais aussi manifestation de sa foi dans l'œuvre de la grâce dans le cœur de tous ceux qu'il approchait. Cette foi se manifestait aussi pour la confiance qu'il avait dans tout ce qui pouvait surgir de nouveau dans l'Eglise et dans la communauté des hommes. Dès le début il appartint au conseil spirituel de l'Arche et il reçut beaucoup du Mouvement des Foccolari.

Se consacrer avec Maie, comme Marie, à la personne et à l'œuvre du Rédempteur, voilà ce qui a unifié profondément la vie et le ministère du Père André.
Etre dans l'Eglise ce mystère de Rédemption dont il nous parlait souvent à partir de la première lettre encyclique de Jean-Paul II. Il aimait singulièrement ce passage qu'il nous citait souvent :

L'Eglise désire servir cet objectif unique : que tout homme puisse retrouver le Christ, afin que le Christ puisse parcourir la route de l'existence, en compagnie de chacun, avec la puissance de la vérité sur l'homme et sur le monde contenue dans le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption, avec la puissance de l'amour qui en rayonne ».

C'était pour lui la meilleure définition de notre mission de consacrés, de notre participation au mystère de la rédemption. Oui, demandons à Dieu la même fidélité à notre vocation de SJM pour qu'enfin le bien des âmes se fasse.

Amen !

Homélie du 4e dimanche du temps ordinaire

Père Éric — 2017-01-30T11:42:27Z

« Heureux les pauvres de cœur »

Écouter l'homélie :

Texte de l'homélie :

Frères et sœurs bien-aimés,

voulez-vous connaître (l'expression est du pape François, Homélie du 9 juin 2014) le plan de navigation pour aller vers le Royaume ? Il nous est donné dans l'évangile de ce jour : les béatitudes.

Jésus vient de commencer à proclamer :

Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » (Mt 4, 17)

Après avoir appelé ses premiers apôtres,

il proclamait l'Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. (…) On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes : possédés, épileptiques, paralysés. Et il les guérit. » (Mt 4, 23-24)

Lorsque Jésus dit que le Royaume des Cieux est tout proche, il nous dit aussi que ce Royaume n'est pas seulement dans l'avenir. Il commence aussi là où Jésus est présent, là où l'on vit les béatitudes. Comme le disait Guerric d'Igny, à partir du moment où l'on vit les béatitudes, on commence à entrer en possession du Royaume, même si nous possédons ce trésor céleste dans des vases d'argile (2 Co 4,7).

Il est clair que cela contraste avec les manières de faire du monde. Il y a un aspect paradoxal dont parlait saint Paul aux Corinthiens dans la deuxième lecture de ce dimanche : le paradoxe de la sagesse de Dieu si contraire à la sagesse humaine.

Normalement, on aime bien bien gagner sa vie ; on a tendance à s'imposer ou à se faire respecter quand on n'est pas du même avis que nous ; on essaie plutôt d'éviter la souffrance sous toutes ses formes et en particulier la persécution.
Comme le disait Benoît XVI :

Les Béatitudes sont un nouveau programme de vie pour se libérer des fausses valeurs du monde et s'ouvrir aux biens véritables, présents et futurs. » (Benoît XVI)

Avec vous, je désire reparcourir brièvement les béatitudes pour nous aider à entrer dans une manière de vivre qui nous ouvre le Royaume (cf. Pape François).

Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.

Jésus ne magnifie pas la pauvreté en tant que telle.
Comme le dit très bien Madeleine Delbrêl :

Être pauvre ce n'est pas intéressant : tous les pauvres sont bien de cet avis. Ce qui est intéressant, c'est de posséder le Royaume des Cieux, mais seuls les pauvres le possèdent." (Madeleine Delbrêl, La joie de croire p 41)

Dans cette béatitude, Jésus veut substituer la logique de l'être à celle de l'avoir plus ! La grandeur d'un homme n'est pas dans sa richesse, dans sa réputation, dans sa réussite sociale ou humaine mais dans son cœur. Les qualités de cœur sont bien au-dessus de l'avoir matériel.

La pauvreté de cœur va à l'encontre d'une certaine suffisance qui nous enferme en nous-mêmes. La richesse fait que nous pouvons devenir des satisfaits et ne plus rien attendre de Dieu. Le pauvre, c'est celui qui doit “demander” pour vivre. Le pauvre, c'est celui qui a besoin de Dieu, qui ne peut en faire l'économie, si j'ose dire. Heureux êtes-vous, vous pour qui Dieu n'est pas une option, un accessoire mais une nécessité vitale à chaque instant de vos journées.

Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.

Comme le dit le pape François,

le monde dit : la joie, le bonheur, les divertissements, voilà ce qu'il y a de beau dans la vie. Et il ignore, il regarde ailleurs, lorsqu'il y a des problèmes de maladie, des problèmes douloureux dans la famille. Le monde ne veut pas pleurer, il préfère ignorer les situations douloureuses, les recouvrir. Seule la personne qui voit les choses telles qu'elles sont et qui pleure dans son cœur, est heureuse et sera consolée. »

Dans cette béatitude, Jésus nous exhorte à ne pas fuir toute souffrance, éviter tout combat.
La recherche constante de la facilité induit en nous une certaine superficialité. La vie chrétienne est exigeante. Il est des jours où la fidélité au Christ, à votre époux ou à votre épouse, à vos engagements… est source de larmes.

Le fruit de cette béatitude est davantage au futur lorsque Dieu

demeurera avec eux, et ils seront son peuple, et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui était en premier s'en est allé. » (Ap 21, 3-4)

Les béatitudes ne sont pas une douce utopie. La résurrection du Christ leur donne un sceau de vérité.

Les Béatitudes sont la transposition de la croix et de la résurrection dans l'existence des disciples » (Benoît XVI, Jésus de Nazareth p. 97).

Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.

Jésus ne dit pas : “heureux les mous” mais “heureux les doux”. Etre doux, ce n'est pas s'écraser ; ce n'est pas un manque de caractère, d'énergie. Il faut au contraire une grande force pour réprimer une colère, une envie…

Mieux vaut un homme patient qu'un héros, un homme maître de soi qu'un preneur de villes" (P^r 16,32).

Comme le disait Jean-Paul II (Angelus du 2 septembre 2001),

Il s'agit d'une parole qui va clairement à contre-courant. En effet, la mentalité du monde incite à se mettre en avant, à tracer son chemin, entre la ruse et l'absence de scrupule, pour s'affirmer soi-même et défendre ses intérêts. Dans le Royaume de Dieu, la modestie et l'humilité sont récompensées. En revanche, dans les affaires terrestres, ce sont souvent l'arrivisme et l'abus de pouvoir qui ont le dessus ; les conséquences se trouvent sous les yeux de tous : rivalités, injustices, frustrations. »

Vous connaissez sans doute cette citation du Patriarche Athénagoras :

Nous sommes appelés à mener la guerre la plus difficile, la guerre contre nous mêmes. Nous devons parvenir à nous désarmer. J'ai mené ce combat depuis des années, c'est terrible. Mais maintenant je suis désarmé. Je n'ai plus peur de rien, parce que l'Amour dépasse les peurs. Je suis désarmé du désir d'avoir raison, de me justifier en discréditant les autres en même temps. Je ne suis plus sur la défensive, gardant jalousement mes richesses. Je peux accueillir et je peux partager. Je ne suis pas particulièrement attaché à mes idées, à mes projets. Si quelqu'un m'en offre de meilleurs ou même pas de meilleurs mais seulement de bons, je les accepte sans regret. J'abandonne la comparaison. Tout ce qui est bon, réel, est toujours le mieux pour moi. C'est pour cela que je n'ai plus peur : lorsqu'il ne nous reste plus rien, on ne craint plus. »

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.

C'est si facile de se taire devant l'injustice, de rester les bras croisés alors que nous sommes témoins d'injustices pas seulement au niveau international mais au sein même de nos familles, de nos communautés, de nos paroisses. Car cela implique de prendre des risques et de ne pas être forcément bien perçus.

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

Saint Paul déclare :

Revêtez-vous d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience" (Col 3,12)

Jésus nous apprend à lui ressembler, lui qui n'est pas venu pour condamner mais pour sauver, lui qui sait être compréhensif et qui pardonne même à ses bourreaux.

Comme je le disais au début de cette homélie, le Royaume n'est pas seulement dans l'avenir. Voulez-vous que votre vie de famille, de communauté, de paroisse ressemble plus à celle du Ciel ou au purgatoire, ou – pire encore – à l'enfer ? La manière dont nous vivons de la miséricorde fait ressembler notre lieu de vie au Ciel ou au purgatoire !

Ce thème de la miséricorde, nous l'avons développé davantage l'an dernier, aussi je n'insiste pas davantage dessus.

Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.

Bienheureux les cœurs purs, ceux qui ont un cœur simple, pur, sans saleté, un cœur qui sait aimer avec cette pureté qui est si belle. (…) En ce qui concerne la définition de « pur », le mot grec utilisée par l'Évangéliste Matthieu estkatharos, et signifie fondamentalement propre, limpide, libre de substance contaminante. (…)

C'est du dedans, du cœur de l'homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure » (Mc 7, 15.21-22).

Chacun de nous doit apprendre à discerner ce qui peut « polluer » son cœur, se former une conscience droite et sensible, capable de

discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait » (Rm 12, 2). »

(Pape François, message pour les JMJ de 2015)

Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

C'est si courant d'être artisans de guerres, ou au moins artisans de malentendus ! Quand j'entends quelque chose de celui-ci, et que je vais vers celui-là et je le lui dis et je fais même une seconde édition un peu élargie et je la répète… Le monde des commérages. Ces personnes qui font des commérages ne font pas la paix, ce sont des ennemies de la paix. Elles ne sont pas bienheureuses. » (Pape François, homélie du 9 juin 2014)

Voulons-nous être de ceux qui apaisent les tensions entre les personnes ou ceux qui les attisent, les exacerbent ?

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux !

Combien de personnes sont persécutées, ont été persécutées simplement pour avoir lutté pour la justice.
Heureux êtes-vous quand à l'école on se moque de vous parce que vous dîtes que vous allez à la messe le dimanche, votre récompense est grande dans le Ciel parce que vous ne rougissez pas de Jésus.
Heureux êtes-vous, vous qui risquez votre place dans les hôpitaux en refusant de collaborer à des œuvres de mort, votre récompense est grande dans les cieux.
Heureux êtes-vous, vous qui prenez le parti des plus faibles, de ceux que personne ne veut défendre.
Heureux êtes-vous, vous qui osez encore défendre la morale de l'Eglise si souvent tournée en ridicule par les médias.

Chers frères et sœurs, peut-être y a-t-il une béatitude qui a davantage résonné dans votre cœur au cours de cette homélie ?
C'est sans doute le signe que le Seigneur désire que vous approfondissiez cela cette semaine. Alors votre vie de famille ou de communauté ressemblera davantage à la vie du Ciel et moins à celle du purgatoire !

Amen !

Références des lectures du jour :

Livre de Sophonie 2,3.3,12-13.
Psaume 146(145),7.8.9ab.10b.
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 1,26-31.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 5,1-12a.

En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui.
Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux !

La biographie de père André

Père Éric — 2017-01-26T10:49:07Z

Père André est une figure marquante de notre congrégation puisqu'il a été supérieur général pendant près de 30 ans (fév 1959 – déc 1988). Dans cet article, vous pourrez ré-écouter la conférence que Père Eric a donnée à l'occasion des 25 ans du décès de Père André survenu le 27 janvier 1992. Cliquez pour écouter l'enseignement :

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La Casa Padre Lamy

Serviteurs de Jésus et de Marie — 2017-01-24T11:21:54Z

En 1994, la Congregación decidió abrir ahí una casa que tiene el privilegio de llevar el nombre de nuestro fundador: La Casa Padre Lamy. La Congregación ya estaba presente en la diócesis de Paraná desde 1990 por medio de hermanos enviados en el marco de la Obra Puntos Corazón.

Paraná, capital de Entre Ríos una de las provincias de Argentina, es una ciudad de casi 300 000 habitantes, situada a 500 kilómetros al norte de Buenos Aires. A 15 kilómetros de ahí, se extiende la municipalidad de Oro Verde que consta de 2500 habitantes. En 1994, la Congregación decidió abrir ahí una casa que tiene el privilegio de llevar el nombre de nuestro fundador: La Casa Padre Lamy. La Congregación ya estaba presente en la diócesis de Paraná desde 1990 por medio de hermanos enviados en el marco de la Obra Puntos Corazón.

Oro Verde, a pesar del número reducido de habitantes, es una ciudad universitaria que consta de tres facultades donde concurren unos tres mil estudiantes. La Casa Padre Lamy se abrió ahí porque era un lugar especial para desarrollar nuestro carisma de evangelización de los jóvenes. La Providencia permitió que pudiéramos conseguir un terreno situado a la vez lejos del bullicio de la ciudad, cerca de las universidades y fácil de acceso en auto o en bus.

Un lugar de oración

Lo que fue uno de los motivos para fundar una casa de la comunidad, fue la constatación que hicimos que no existía en la diócesis de Paraná una comunidad religiosa cuyo estilo de vida una a la vez vida en fraternidad, vida de oración y vida de apostolado. La Casa Padre Lamy recibió de Monseñor Karlic, el entonces arzobispo de Paraná, la misión de ser un lugar privilegiado de oración y de recogimiento. Con este fin la Casa recibe sea en grupos sea individualmente, personas que desean tomar un tiempo de oración y de intimidad a los pies del Señor y de su Santa Madre. Rápidamente los hermanos empezaron la adoración al Santísimo y los que pasaban por casa estaban invitados a tomar un tiempo ante Jesús sacramentado. Con los años la Casa se agrandó con nuevos edificios y pudo recibir un número creciente de ejercitantes. Ellos participan de los oficios cantados por los hermanos, de la lectura de la Palabra de Dios (lectio divina) y pueden participar de charlas sobre temas de espiritualidad. Mientras el país atraviesa una profunda crisis, la Congregación quiere proponer un lugar de oración y de silencio para los que necesitan rehacer sus fuerzas espirituales y seguir avanzando y esperando más allá de toda esperanza.

Un gran campo de apostolado

El padre Lamy nos invita a transmitir la fe sobre todo a los niños y a los jóvenes. Argentina es un país católico con una gran proporción de jóvenes cuya fe merece ser formada y profundizada. Fuera del acogimiento de los que pasan por casa, la comunidad está llamada a salir para ir al encuentro de los jóvenes y responder a su sed espiritual, sed de sentido, sed de fe. Desde los inicios de la fundación les tocó a los hermanos formar un grupo de universitarios donde cada semana se profundiza un punto de nuestra fe. Se inició al mismo tiempo una presencia regular en la escuela Alberdi (escuela agropecuaria) con la Misa semanal y una formación espiritual para los alumnos del secundario. Si bien la universidad, así como la escuela Alberdi son entidades públicas, nuestra presencia no solamente es tolerada sino deseada. Tenemos toda libertad para ir y venir y charlar con los estudiantes en los pasillos y en la cafetería. Con el pasar de los años, tanto los estudiantes como los profesores se acostumbraron a ver los hábitos marrones andar por la universidad. En 1996, Mons. Karlic propuso al padre Pedro, el entonces superior de la Casa Padre Lamy, ser capellán de la cárcel de Paraná. Era la continuación de un apostolado que empezó en 1990 cuando los hermanos estaban aún en el Punto Corazón. Los detenidos son sobre todo jóvenes y podemos visitarlos informalmente en sus celdas (apostolado de presencia) o hacerles una propuesta más explícita de formación cristiana. Ahora el actual capellán es un sacerdote diocesano y los hermanos lo apoyan en su misión animando la Misa u organizando los grupos de oración en la cárcel misma. También la Casa Padre Lamy recibe a los liberados y a las familias de los presos para proponerles un tiempo de retiro y de descanso en un clima de oración.

Los hermanos reciben también numerosas propuestas puntuales de apostolado ( visita a los enfermos, grupos de oración, apostolado parroquial…). A pesar de ser pocos, cinco, los hermanos hicieron de la Casa Padre Lamy un centro reconocido de espiritualidad en la diócesis con una real fecundidad apostólica.

La ira

Padre José-Maria — 2017-01-24T11:20:01Z

– Ira son los enojos, venganza y odios.
– Los resentimientos y rencores.
– Las faltas de perdón a otros y a si mismo.
– Aprender a reconocer y nombrar el pecado.
– Perdonar y pedir perdón: el perdón sana.

– Dicen: “Yo estoy en paz con todos”. Pero hay enojos y deseos malos. Es ira.
– Dicen: «Yo no me enojo», pero matan en su corazón. Es ira.

Resentimiento y perdón

– Los chicos, muchas veces están resentidos con sus padres, con sus hermanos, odian o les repugnan estudiar o hacer determinadas tareas. Es ira. Deben confesarlo.
– Muchas veces, los hijos tienen rencor por la separación de sus padres. Jesús quiere que aprendan a perdonar y rezar por sus padres.
– Para los esposos y esposas también, perdonar a los esposos. Pero muchas veces están heridos por falta de amor de sus propios padres. Vienen con las heridas propias de sus antepasados. Después reflejan en la adultez, como padres, como esposos, esas heridas que tienen.
– Por eso, son importantes las dos cosas: amor y perdón, a los esposos, a los padres, el perdón que viene de uno mismo hacia el otro. Si uno empieza a perdonar, va a ser fuerte, para que el otro pueda perdonar. El perdón es una de las claves que debemos pedir, tanto laicos como sacerdotes y consagrados. Buscar el perdón y el amor.

Critica + enojo

La critica es una forma de ira que se perpetua por no haber aceptado y perdonado los defectos y errores de los demás. Es ira, debe confesarse.
– Nadie puede decir: «No tengo ira», todos se enojan.

Pedir el don del perdón. Perdonar a otra persona

Muchas personas necesitan el don del perdón, pedir el don del perdón. Incluso las personas que no pueden recibir el sacramento de reconciliación, sí pueden pedir y recibir el don del perdón. Es un don de Dios: hay que pedir el don del perdón.

«Jesús, dame el don del perdón.»

– Es importante aprender a perdonar, a buscar el perdón. No que los demás te perdonen a vos, sino que vos perdones. Perdonar a otra persona.
– Cada alma puede canalizar en el camino del amor, la esperanza, el don del perdón. Y aquellos que están lastimados por su pasado, que pidan el don del perdón: perdonar a sus padres, a sus ancestros, a todos aquellos que les han hecho mal. Pedir la gracia para perdonar y perdonarse a si mismos.
– Eso es una de las formas en que pueden aprender a vivir el camino que Jesús ha marcado para cada alma. Que María pueda acompañar, no solamente el camino de la cruz sino el camino de la vida y de la resurrección.

Pedir perdón

– Por eso es importante hacer une buena confesión, reconocer sus debilidades, sus pecados, reconocerse pecadores, reconocerse criaturas. Es Dios que está allí a través del sacerdote. Él perdonará.
– Es el mismo Padre del cielo que puede dar esta gracia a través de su Hijo, a través de las manos consagradas, que dan el calor del Espíritu. Nadie puede ir a otro si no está fuerte en el amor a la vida. Pero cuando ya hay une falta o una falencia, cuando ya hay otra persona que hiere, ya están lastimados.

Perdón a los antepasados

– Muchos necesitan perdonar a los antepasados, porque han sido heridos por la concupiscencia, y por falta de amor entre padres e hijos, entre madres e hijos. Es importante pedir las dos cosas, en este tiempo de gracia: amor y perdón. Amor a Dios, amor a la vida, y el perdón a los hermanos.
– Muchos no pueden dar amor porque no lo sienten, y a su vez no pueden perdonar. Por eso es importante encontrar esta gracia del perdón a los antepasados. Y esto vale para muchas personas.

«Jesús, dame el don del perdón.»

– Se puede pedir ayuda con psicólogos, pero el sacerdote lo puede hacer por su parte. Buscar en la psicología del hombre la herida que viene de los ancestros, y se va a sanar la persona, no solamente a ella sino a los esposos y esposas, a los padres y madres.

Perdonarse a si mismo. El perdón sana

– Hay personas que no se perdonan a si mismos los errores y pecados del pasado, y viven llevando la mochila de su pasado y su falta de perdón.
– Para estar bien, deben perdonarse a si mismas. Hay puntos de su vida que han tenido, y que con el correr del tiempo se preguntan: ¿Porqué no hice esto? ¿Porqué me quedé con esta persona? Por eso hay que perdonar y pedir perdón, que es muy sanador.
– También perdonarse los errores de juventud. El hombre que no confía en Dios sino en sus propias fuerzas, no sabe como sanar ese pasado y dar vuelta. Todo hombre es pecador, pero debe aprender a perdonarse los errores del pasado y seguir adelante, y no quedarse en “me equivoqué”.
– Muy pocas personas saben pedir perdón: pedir perdón sana el corazón.

«Jesús, dame el don del perdón.»

Contemplar a Jesús en la cruz

– Contemplar el amor de Jesús que da su vida en la Cruz, y pedir perdón y amor, los dos, para poder sanar las heridas que vienen de los padres y abuelos. Dios hecho hombre nace cada año y da su vida cada año, y cada día en la Eucaristía, pero si el hombre no tiene el don de perdón a sus hermanos, y sanar esas heridas, Dios tampoco puede dar al hombre este sentimiento.

Aprender a nombrar el pecado

– Dicen: “Yo me enojo, pero el otro tiene la culpa”: Deben aprender a confesar la propia debilidad, y no los pecados de los otros sin saber de sus propias miserias.
– Hay que pedir la gracia de reconocer el pecado y poner las cosas en su lugar. Aprender a nombrar el pecado, no contarlo con los detalles, porque así están reviviendo el pecado y caen otra vez en pecado. Esto hará bien al pecador y también al confesor. ¿Por qué? Porque cuando van a contar toda la historia, no solamente están reviviendo el pecado en su mente y también en su cuerpo, sino que el sacerdote que está en el confesionario, también es hombre y va a entrar en el pecado por la imaginación, la película del pecado, porque está comprendiendo el pecado que está en el otro.
– Dicen: “Yo estoy enojado con tal persona”, y el sacerdote también entra en esta historia, en los enojos, iras, envidias. Por eso es nombrar el pecado y ya está.

Odio, venganza, rituales

– Hay gente que tiene resentimiento, deseo de venganza por lo que les hicieron. El perdón hará que su corazón, su espíritu, su alma, estará en una nueva vida de amor y esperanza. Eso hará que podrá perdonar a los que la involucraron incluso en misas negras, en rituales, y podrá vivir en paz. Donde hay amor, allí hay paz.
– Hay muchas personas que están dañando a otras personas a través de la Iglesia, no solamente a hombres y mujeres sino al sacerdocio. Muchos hacen rituales, incluso personas con buen nivel económico, pagan a otros para hacer rituales, no por dinero, sino por odio, y sobre todo poder. Y se dañan a si mismas y dañan a otros.
– Rosario, confesión, misa y comunión.
– Es preciso pedir al sacerdote que anule el poder que Satanás da a estas personas.
– También se debe renunciar, porque el demonio nunca se olvida de que le pediste ayuda. Cada mañana, “Renuncio a Satanás y a los rituales de magia, y me uno a Jesucristo y a María Inmaculada, para siempre”.

«Jesús, dame el don del perdón»

Conférence audio : « L'amour dans la famille » (5)

Père Éric — 2017-01-23T13:48:17Z

« Pourquoi parler de la joie de l'amour ?
Un bonheur profond et durable est-il possible au sein de notre famille ? »

Dans son exhortation apostolique « Amoris Laetitia », le pape François nous invite à réfléchir au sens du bonheur que nous sommes appelés à vivre au sein même de la famille, signe divin dans le monde.
À la suite du Saint Père, Père Eric nous invite à une étude approfondie de ce nouveau texte au fil des haltes spirituelles de l'année 2016-2017.

Plan de l'enseignement

Sixième chapitre (199-258)

Quelques perspectives pastorales

Introduction 199
Annoncer l'Évangile de la famille aujourd'hui 200-204

Guider les fiancés sur le chemin de la préparation au mariage 205-216
La préparation de la célébration 212-216

Accompagner dans les premières années de la vie matrimoniale 217-230
Quelques ressources 223-230

Éclairer les crises, les angoisses et les difficultés 231-252
Le défi des crises 232-238
Vieilles blessures 239-240
Accompagner après les ruptures et les divorces 241-246
Certaines situations complexes 247-252

Quand la mort transperce de son aiguillon 253 – 258

Retraite jeunes mariés - Janvier - Ourscamp

Père Pierre-Marie — 2017-01-21T14:53:10Z

Thème : « Comment gérer les tensions dans le couple et la famille »

Cette retraite a pour but de vous donner des clés pour sortir d'un conflit et rentrer dans la communion

S'inscrire au week-end Jeunes Mariés du 27 au 29 janvier 2017

La vie quotidienne peut parfois générer des conflits entre les époux. « J'en fais plus que toi à la maison ! Ta famille est trop intrusive. Tu dépenses trop » Presque toujours il s'agit de choses banales du quotidien mais qui blessent la communion. Nous verrons comment gérer ces conflits et découvrir les pistes pour permettre que l'amour circule à nouveau grâce au pardon. Durant cette retraite les Serviteurs de Jésus et de Marie vous proposent de prendre du temps pour vous pauser et vous remettre devant le Seigneur. Faite d'enseignements, de temps seul ou à deux, de temps de prière, de silence et de paroles, cette retraite vise à vous donner les clés pour passer du conflit au pardon afin d'enraciner votre couple dans l'amour. .

Elle est réservée aux couples de 5 ans de mariage et moins. Les enfants ne sont pas acceptés sauf en cas d'allaitement.

Programme

Vendredi

19h30 : Accueil et repas
21h00 : Introduction de la retraite
22h00 : Prière finale

Samedi

07h00 : Laudes et oraison (facultatif)
08h00 : Petit-Déjeuner en silence
09h00 : Temps de prière
09h30 : Enseignement
10h30 : Relecture en silence de sa vie de couple
11h30 : Messe
12h30 : Déjeuner, chapelet ou vaisselle
14h30 : Enseignement
16h00 : Goûter
16h30 : Témoignage d'un couple
17h30 : Relecture de la journée en couple
18h30 : Vêpres
19h00 : Dîner en silence
20h30 : Veillée d'adoration et de confessions (oratoire)

Dimanche

07h45 : Laudes
08h20 : Petit-déjeuner en silence, vaisselle
09h00 : Enseignement
10h00 : Messe (grande chapelle)
11h25 : Enseignement
12h30 : Déjeuner, chapelet ou vaisselle
14h30 : Le temps en couple - rencontre avec un prêtre
16h15 : Reprise, derniers avis et envoi
16h30 : Bénédiction des couples
17h00 : Goûter puis adieux déchirants

Témoignage d'un couple venu l'an passé :

Nous nous étions promis de nous reposer et de profiter du soleil picard pour recharger nos batteries, usées par la vie parisienne. Nous nous étions promis de longues balades dans la campagne en fleur qui borde l'abbaye d'Ourscamp…
Nous nous sommes donc inscrits à ce week-end « jeunes mariés », poussés également par la conviction qu'il fallait que nous renouvelions notre vie spirituelle de couple. Nous remettre face à l'essentiel.
Au final, les promesses ont bien été tenues. Et nous avons reçu bien plus que ce que nous attendions. La prière de la communauté, et la joie qui régnait n'y sont certainement pas pour rien.

- Prévoyez des vêtements chauds pour les offices dans la grande chapelle !

Participation : 85 € par personne, 170 € pour le couple.
Le montant indiqué correspond aux frais engagés par la communauté pour votre accueil.
Apporter sac de couchage, affaires et serviette de toilette, Bible, de quoi noter

S'inscrire au week-end Jeunes Mariés - Du 27 au 29 janvier 2016

Les catholiques doivent-ils tout supporter ?

Père Pierre-Marie — 2017-01-20T10:44:27Z

Dans cet article, vous pourrez écouter l'enseignement que Père Pierre-Marie a donné aux jeunes professionnels dans le cadre d'une rencontre de l'association Spi&Spi en 2016. Écoutez l'enseignement Utiliser le lecteur audio en fonction de votre choix :

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Aimer Dieu de toute son intelligence

Père Pierre-Marie — 2017-01-20T10:08:17Z

Dans cet article, vous pourrez écouter l'enseignement que Père Pierre-Marie a donné dans le cadre de la pastorale des professeurs de la Sorbonne en 2016. Écoutez l'enseignement

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